В предыдущей своей статье я рассказала, как мы ездили на экскурсию до Ольхона к озеру Нуку-Нур. Остров Ольхон, он тоже разный, когда мы ездили на Ольхон с Иркутска (статьи «Ольхон — место силы. Часть 1 — Часть 3), то были совсем в другом районе острова — обитаемом, для туристов, а здесь мы увидели совсем другой Ольхон — суровый, дикий, неприветливый и по-своему загадочный. С самого острова, от паромной переправы до озера Нуку-Нур доехать очень сложно, только если на внедорожниках по бездорожью, не каждый согласится ехать в это место, а вот по воде и находясь у самой ближайшей точки от него — залив Малого моря, это как раз то, что необходимо посетить.
Следующим пунктом нашего ближайшего путешествия было исследование самой высокой точки бухты Зуун-Хагун. Эта возвышенность, с которой открывается величественный вид на залив, Байкал и саму бухту. Находится она совсем недалеко и можно не спеша, в качестве прогулки, подняться на гору и посмотреть всё своими глазами. На гору ведут истоптанные тропинки, каждый приезжающий сюда турист желает подняться на эту гору, поэтому путь уже проложен, так что заблудиться будет невозможно.
Причём есть подъём на другую противоположную гору, он более крут, там открываются виды с другой стороны бухты. Мы решили подняться именно здесь. Если есть тропинка, то по ней обязательно надо пройти. На фото видно, что на противоположной горе тоже есть тропинка, по ней тоже изрядно походили, потому что видна она даже издалека. Если бы у нас было много дней в запасе, то мы бы тоже поднялись и на другую гору, но времени было в обрез, а ещё и покупаться надо, и позагорать. Идти было несложно, хоть подъём был крут. Мы не торопились и шли в неспешном темпе.
Если подняться на сопки, можно увидеть прекрасную панораму и это будет наградой за потраченные усилия. Потому что красота там открывается необыкновенная. Бухту окружают покрытые густым лесом сопки с крутыми склонами, и дорога в бухту круто спускается по склону. Залив большой и широкий, особенно если смотреть на него с высоты окружающих сопок. Какие здесь получились шикарные фото, вид просто обалденный.
Бухта «Зуун-Хагун» — живописное место в проливе Малое Море, который является частью озера Байкал. Разнообразие природных ландшафтов, включая лиственничные леса и разнотравные луга. Это магия Байкала, чистейшая вода, береговые скалы и пляжи, величественные сопки, девственный лес, изумительное небо и 95% солнечных дней в году. Это уникальное географическое положение, позволяющее насладиться как тёплым и ласковым Малым морем, так и неповторимым величием открытого Байкала. Это фото надо открыть, нажав на фото, чтобы увидеть полноту картинки.
Или перейдите по ссылке, https://photos.google.com/share/AF1QipNqE2N6wdUTHdTBLyhH1HESpwDUeQxUyLmRx0iiitVT1iSLfZTm907zGnFxs2sHeQ/photo/AF1QipNSAMXN7df—HTdbUfEesDVlnrGaR4E2PVRnWgH?key=VzVHbG45WWNoRmpGX3dRbl93TFZjcl9VZkhSZi1n
нажав на символ в центре фото
можно в режиме 360° повернуть и увидеть круговой обзор данного места.
Уже на подходе к вершине стало ясно, что виды будут красивые, дело было ближе к вечеру и мы встретим закат в горах. Закат в горах — это очень красиво. Солнце, прощаясь с землёй, оставляет на небе свой яркий след. Небо, окрашенное в оранжевые тона, кажется мягким и тёплым. Вечер крадётся неслышно, окутывая мир мягким сумраком. Закат на берегу это волшебное зрелище, которое завораживает своей красотой и таинственностью. Когда солнце начинает склоняться к горизонту, небо окрашивается самыми невероятными оттенками: от ярко-оранжевого и алого до нежно-розового и пурпурного. Эти оттенки отражаются в водной глади, придавая ей таинственное мерцание.
С высоты сопок, базы отдыха видны как на ладони, множество домиков вдоль всего побережья, уходящие вдаль к возвышенностям. Где-то там вдали, ближе к сопкам, находится и наш домик. До него идти надо порядочно, но если в качестве прогулки, то нормально.
Спускались мы по другой тропинке. Пройдя вперед к заливу, можно пройти и выйти к пляжу, а там прямой дорожкой на базу отдыха, чтобы не спотыкаться о камни при спуске с горы. Мы выбрали более короткий путь. Здесь склон ещё круче, но короче. Пройти по новой тропе ещё интереснее, чем вернуться по старой, т.к. можно увидеть другую сторону возвышенности, а значит другие пейзажи. Уже начинало смеркаться, надо было поторапливаться, т.к. до домиков ещё далеко, а уличного освещения здесь нет.
На следующий день мы возвращались домой. Небо начало хмуриться и это было ужасно, т.к. дорога здесь была песчаная, крутой склон и полное бездорожье. Когда мы упаковались в машину, начал капать дождь. Мы успели спуститься вниз с турбазы на дорогу, когда наверху пошёл настоящий дождь. Как хорошо, что мы успели выехать вовремя.
По мере нашего движения к дому, дождь перестал и вновь выглянуло солнышко, ехать стало комфортно. Теперь, на обратном пути, мы никуда не торопились и могли останавливаться в тех местах, которые мы приметили ещё по дороге на Байкал.
Одним из таких мест стала скульптура орла, которая хорошо видна с дороги, поэтому желание заехать и посмотреть вблизи эту необычную композицию было у многих проезжающих мимо туристов. Величественная скульптура белоголового орла находится на въезде в Тажеранские степи. Эта бронзовая скульптура установлена в 2013 году по инициативе Ольхонского районного муниципального образования. Высота скульптуры — 7,5 м., вес — 4 тонны, размах крыльев — 5 метров. Этот пернатый хищник — главная птица байкальских легенд и один из ключевых символов в шаманизме.
Орёл — символ веры. Культ орла — один из самых древних среди коренного населения Байкала. Согласно легенде, грозный дух в образе орла спустился с небес на землю. От его союза с земной женщиной пошёл людской род шаманов. Шаманизм — одно из древнейших верований человечества, известное со времён палеолита. В его основе почитание духов предков и преклонение перед силами природы. Одна из главных заповедей шаманизма: «Не навреди природе: будь добр к ней, и она ответит тебе тем же».
Стоя у подножия этой скульптуры, обязательно взгляните вверх. Под лапами орла по периметру колонны вы увидите колокольчики с привязанными к ним конским волосом. В былые времена других материалов для изготовления верёвок практически не было. Из конского волоса делали не только верёвки, но и сети, коврики, ажурные занавески и даже гобелены. Вокруг колонны под лапами орла находятся колокольчики, которые звенят на ветру, создавая загадочную атмосферу.
Традиционно, на всей территории связанной с Байкалом, Бурятией, Буддизмом можно встретить определенные предметы, связанные с древними верованиями — шаманизмом. Сегодня ритуальные столбы устанавливаются не только возле домов, но и в священных местах, на перевалах, у дорог и на въездах в населённые пункты. Около скульптуры находится сэргэ — ритуальный столб для подношения местным духам, проведения ритуалов, а также завязывания разноцветных лент для получения благословения в дороге, на удачу и исполнения желаний. Знак гостеприимства — в том числе для путешественников, которым сэргэ указывает место для привала. В мировоззрении бурят сэргэ связывается с образом Мирового древа, соединяющего три уровня мироздания. Таким образом, сэргэ рассматривалось как сакральный посредник между мирами и вместилище жизненной силы рода. В священных местах (обоо, бариса) сэргэ выступает объектом поклонения духам местности.
Вокруг всей территории, вблизи скульптуры, находятся каменные пирамидки — обоо. Их строят для религиозного поклонения духам местности. Кочевые народы верили, что у каждой горы, реки, перевала или долины есть свой дух-покровитель. Чтобы заручиться его поддержкой, обеспечить себе безопасный путь, хороший улов или удачную охоту, люди создавали для этого духа символический дом — обоо. С приходом в Забайкалье буддизма в XVII–XVIII веках древняя традиция не исчезла, а гармонично вплелась в новую веру. Буддийские ламы стали освящать обоо, проводить на них молебны, и многие духи местности (эжины) были включены в буддийский пантеон, как защитники Учения. Обоо никогда не строят хаотично — места для них выбираются тщательно. Это могут быть: горные перевалы — самая высокая точка пути, где человек ближе всего к Небу (Тэнгри) и где миры соприкасаются; вершины гор — считаются обителью самых сильных и почитаемых духов; слияния рек или берега озёр — вода — источник жизни, и духи воды обладают особой силой; священные рощи и источники (аршаны) — места с целительной силой.
В Прибайкалье обитает семь видов орлов. Все семь занесены в Красную книгу Иркутской области. Три из них — орёл-могильник, беркут и орлан-белохвост — занесены в Красную книгу Российской Федерации, т.к. число гнездящихся пар каждого вида сократилось, а орёл-могильник не гнездится в этих краях уже более 10 лет. Численность гнездящихся пар орлана-белохвоста год от года составляет всего 1-2 пары. В образе скульптуры орёл, расправив крылья, словно парит над своими владениями. Это даёт надежду на возрождение популяции символа веры жителей Байкала в его традиционной среде обитания.
Въезд в Ольхонский район украшает особенный знак – стела с национальным колоритом ольхонской земли. Она стала не только одной из достопримечательностей, в ней заключается загадочность и богатство истории малой Родины. Это своего рода врата на удивительную священную землю, которая красива не только природой, но и традициями и живущими на ней людьми. Информацию об этом должны нести в себе именно врата, то есть граница. И эту информацию постарались вложить в стеле.
Скульптура «Хозяин Ольхона» — это памятный знак, который отражает местные легенды и традиции. С лицевой стороны изображён Хозяин Ольхона, перед ним — сыновья-три орла, по длине стелы — надпись «Ольхонский район».
С другой стороны — солнце и шаманы Награй и Заграй. В основу создания стелы легла легенда о Хозяине Ольхона Хан Хото Бабае:
У него с женой Сармой не было детей, и они усыновили трёх орлов. Покровителями орлов стали шаман Награй и шаманка Заграй. Награй и Заграй воспитали орлов в почитании святынь предков, уважения к старшим, любви к родной земле и передавали им знания о традициях своего народа. Повзрослев, орлы женились на местных женщинах. От них произошли несколько родов сильных ольхонских шаманов.
Семиметровая стела выполнена из бронзы и искусственного камня. У её подножия на двухметровом основании расположена рельефная карта района с обозначением и перечнем двадцати восьми самых знаковых мест побережья Малого Моря и острова Ольхон. Рядом со стелой расположен сэргэ — ритуальные столбы, а так как сэргэ устанавливают в священных местах, т.е. там где они выступает объектом поклонения духам местности, значит это место, врата в район, жители почитают как священное место, недаром у стелы путники оставляют свои подношения в виде монет, сигарет, конфет и завязывание ленточек.
Идея создания скульптуры принадлежит мэру Ольхонского района Сергею Копылову. Как пояснили создатели: -«Идея — показать, что Ольхонский район богат не только природой, но и сакральными традициями, основами шаманизма. Это больше чем въездной знак, он универсален. В легенде, как в матрице, заложены традиционные ценности нашего народа, поэтому нам надо отмечать территорию своих земель такими культурными памятниками и не только. Это могут быть чистые берега Байкала или чистая усадьба. Другими словами, мы должны всему миру сказать, что это наша земля, это наше сокровище!». Когда я это прочитала, я была просто счастлива и горда за такой народ, который так бережно и гордо заявляет о своей Малой Родине. Если бы в каждом таком населённом пункте заботились о своих традициях и передавали бы их вот так открыто, то как интересно было бы проехать по всей нашей огромной, великой стране и посмотреть на людей, живущих там.
На этом месте многие останавливаются ещё из-за того, что здесь есть много кафе с различной едой и напитками, где можно перекусить и просто передохнуть от долгой дороги. Пройтись, размять ноги. Мы зашли в одно из кафе. Нам понравилось оформление этого заведения, чистенько, уютненько, народа и очередей нет.
Следующей, привлекшей наше внимание на пути следования домой, была скульптура «Всадник на коне» в посёлке Усть-Ордынский Иркутской области — символ Усть-Ордынского Бурятского округа. Она находится на въезде в посёлок с Качугского тракта, по пути из Иркутска на остров Ольхон или обратно. Идея установить памятник принадлежала организации «Иркутскавтодор», которая в 70-е годы строила Качугский тракт. Тогда была разработана серия скульптур-визиток для населённых пунктов по Качугскому и Александровскому тракту. Работа над созданием началась в 1976 году. Художник три года лепил всадника из глины. На «коня» ушло 30 тонн глины, 11,5 тонны железной арматуры и 30 тонн железобетона. Скульптура установлена в 1979 году. Когда скульптура была полностью готова, её разобрали на 12 составных частей, чтобы транспортировать в Усть-Ордынский. Перевозили фрагментами: сначала — нижнюю часть, затем — среднюю, и в самом конце — уже саму голову всадника.
Со слов автора, Евгения Скачкова, символ был выбран так: «Приехал в Усть-Орду, а навстречу мне всадник на коне скачет — этот образ и лёг в основу памятника». В одном из интервью автор скульптуры, рассказал, что основной смысл скульптуры — показать единство человека и природы. Монументальная скульптура «Всадник на коне» уже более 47 лет радует жителей столицы Усть-Ордынского Бурятского округа и их гостей при въезде в поселок. Останавливаться у коня для многих стало доброй традицией, особенно у молодоженов. Конь у бурятского народа – самое любимое и почитаемое животное, являющееся спутником жизни человека, о нем гласят мифы и легенды, его воспевают в песнях и стихах.
Теперь, когда мы наконец-то въехали в Иркутск, смотреть сильно по сторонам не было возможности, да и движение здесь более интенсивное, поэтому обратили внимание только на один памятник, установленный основателю города, землепроходцу Якову Похабову. Монумент был установлен в сентябре 2011 года к 350-летию Иркутска. Скульптор — народный художник России Михаил Переяславец, архитектор — Юрий Волчок. Памятник расположен на Нижней набережной Ангары, в месте основания города. Первоначально бронзовая фигура высотой 6 метров и весом 5 тонн была безымянной и представляла собой собирательный образ казака-первопроходца Сибири. Однако местные жители решили, что на постаменте изображён Яков Похабов. 4 ноября 2012 года на памятнике установили мемориальные доски, и он был переименован в персональный памятник Якову Похабову.
Вот и всё, мы приехали домой, надо помыть машину и отдать. На этом наше путешествие на Байкал подошло к концу, но мы не прощаемся с вами, потому что в Иркутске нас ждет зоопарк и нерпинарий. Но это уже другая история. Продолжение следует…
